Фрэнсис Бэкон «Новый органон»

Год издания: 1620

PHYS1116-Edit-min.jpg PHYS1102-Edit-min.jpg

В «Новом органоне» Бэкон сравнивает достижения в естествознании своего времени с Великими географическими открытиями: как путешествия древних можно назвать «пригородными поездками» по сравнению с экспедициями великих первооткрывателей Нового времени, так и область исследованной древними природы несравнимо мала рядом с открытиями современной Бэкону науки.

В книге имеются книжные знаки, указывающие владельцев книги леди Джейн Дэви (1780–1855), Эдварда Хилтона Янга (1879–1960), подпись Бернарда Куоритча (1819–1899). Куоритч — известный коллекционер XIX века. Хилтон — писатель и политик, министр здравоохранения Британии в 1931–1935 годы.

В левом нижнем углу титульного листа имеется гравированная подпись “Sim: Pass: sculp:” - представителя известного голландского семейства издателей и граверов Симона ван де Пасса (Simon van de Passe; ок. 1595-1647), указывающая на то, что он сделал гравюру с рисунка другого автора. Исследователи предполагают, что этот рисунок или, может быть, словесное описание, было предоставлено самим Фрэнсисом Бэконом.

В нижней части гравюры дается цитата из Книги пророка Даниила «Multi pertransibunt et augebitur scientia» (Daniel,12:4) в переводе означающая «Многие пройдут и умножатся знания».

Колонны, обрамляющие слева и справа титульный лист, изображают Геркулесовы столпы, какие всегда в античную эпоху обозначали предел мира, край света, эти колонны охраняли вход в святые места и неведомые царства, указывая на вход в неизвестный мир. Образ Геркулесовых столпов напоминал о пределе человеческих возможностей в познании окружающего мира.

Джон Локк «Опыт о человеческом разумении»

Год издания: 1694

1.png 2.png

Первое издание «Опыта» было опубликовано анонимно в 1690. Однако эта работа имела такой большой успех, что второе издание Локк напечатал под собственным именем и с портретом автора. Однако признание авторства вынудило Локка вступить в неудобную публичную полемику с епископом Вустерширскими Эдвардом Стилингфлитом, который усмотрел в «Опыте» признаки атеизма. Большую часть своих главных работ Локк опубликовал анонимно, признав их авторство только перед смертью. Гравированый портрет философа выполнен Питером ван дер Банком по портрету Сильвестра Брауновера.

Книга является одним из важнейших произведений по философии Просвещения. Автор эссе опирается на метод самоанализа, который отличает его от рационалистов XVII века, таких как Декарт и Спиноза. Локк критикует нативизм, дает эмпирическое объяснение происхождения наших знаний и исследует новые философские области, такие как личность и сознание. Работа Локка заложила основу для ассоциативности в психологии. Гравированый портрет философа выполнен Питером ван дер Банком по портрету Сильвестра Брауновера.

Джордж Беркли «Трактат о принципах человеческого знания»

Год издания: 1710

4.png 5.png

«Трактат» считается главной работой Беркли по имматериализму. Тезис о несуществовании материи был сформулирован Беркли еще в ранних рукописях, но полное развитие получил только в работах 1710–13 годов. Беркли возлагал большие надежды на свой «Трактат», надеясь, что эта работа станет окончательным опровержением атеизма и материализма. Однако работа получила очень холодный прием у публики. «Трактат» вышел с подзаголовком «Часть 1». Однако вторая часть опубликована не была.

Дэвид Юм «Опыты о человеческом познании»

Год издания: 1748

7.png 8.png

Первое издание работы, которая стала известна под название «Исследования о человеческом познании». Впервые она была издана под другим заголовком («Философские опыты о человеческом познании»), потому что она состоит из отдельных эссе, а Юм был известен именно как эссеист. Эта работа считается одной из важнейших в философии Юма. После неудачи с «Трактатом о человеческой природе», о котором Юм писал, что он появился на свет мертворожденным, Юм решил представить свои идеи в более лаконичной форме.

Людвиг Витгенштейн «Логико-философский трактат»

Год издания: 1922

11.png 12.png

«Трактат» - единственное книжное издание Витгенштейна. Оно считается одним из самых значительных философских произведений двадцатого века. Этот примечательный пример ранее принадлежал лауреату Нобелевской премии сэблану Алану Ллойду Ходжкину (1914-1998), лауреату Нобелевской премии, с подробными сведениями о его собственности и семейными надписями на форзаце.

Иммануил Кант «Критика чистого разума»

Год издания: 1787

21.png 22.png

Кант — один из величайших философов всех времен и народов, а «Критика чистого разума» — это работа, которая приходит на ум многим людям как первый пример философского трактата. «Критика чистого разума» была написана Кантом в течение «десятилетия молчания» — периода 1770–1781 годов, когда философ работал почти исключительно над своей великой книгой. Классическим изданием «Критики» считается второе, существенно переработанное и снабженное очень важным предисловием.

Фрэнсис Бэкон «Лес лесов»

Год издания: 1651

31.png  30.png

После смерти Бэкона его секретарь Уильм Роули опубликовал рукописные записи философа, которые, как считал Роули, должны были войти в третью часть «Великого восстановления». Именно эти разрозненные черновики легли в основу книги под названием «Лес лесов». Кроме того, именно в этом томе впервые увидела свет «Новая Антлантида» Бэкона. Сообщество ученых под названием «Дом Соломона» из этой утопии стал прообразом Лондонского королевского общества.

На фронтисписе размещен портрет автора. Гравюра на титульном листе книги композиционно перекликается с «Новым органоном»: изображение также обрамляется двумя колоннами. В верхней части гравюры в центре мы видим солнце с начертанным на нем тетраграмматоном — именем Бога на древнееврейском. Это распространенный способ изображения Бога-отца в протестантской Англии. Рядом с солнцем находятся два херувима. Ниже приведена цитата из книги Бытие: «И увидел Бог свет, что он хорош» (Бытие 1:4). Луч солнца падает на земной шар — «умопостигаемый мир». На глобусе заметны очертания материков, при этом, планета повернута так, что виден и Старый свет, и Новый.

Рене Декарт «Рассуждение о методе»

Год издания: 1637

41.png 42.png

Хотя книга Декарта имеет заголовок «Рассуждение о методе», сама эта работа занимает в ней небольшую часть. За «Рассуждением» следуют три естественно-научных произведения Декарта: «Диоптрика», «Метеоры» и «Геометрия». В этих сочинениях, содержащих важнейшие открытия в соответствующих областях естествознания, Декарт намеревался дать пример применения своего метода.

Автор многочисленных гравюр в книге — Франс ван Схотен.

Джон Локк «Некоторые личные письма между господином Локком и несколькими его друзьями»

Год издания: 1708

  50.png51.png

В этой книге опубликована переписка Локка, большую часть которой составляют письма Уильяму Молинье (1656–1698) и Филипу Либорху (1633–1712). Молинье — ирландский физик и философ, славу которому принесла сформулированная им «Проблема Молинье». Лимборх — голландский теолог. Локк постоянно общался с Лимборхом во время своей добровольной ссылки в Голландию в 1680-х.

Джонатан Эдвардс «Тщательное и строгое исследование принятого современного понятия свободы воли»

Год издания: 1754

11.png

Книга принадлежала Уильяму Джонсону — одному из отцов-основателей США. Джонсон — сын Самюэля Джонсона, который был первым ректором Кингс Колледжа (современный Колумбийский университет). С. Джонсон — друг и корреспондент Беркли и учитель Эдвардса.

Эфраим Чамберс «Циклопедия»

Год издания: 1728

22.png 23.png

В левом нижнем углу гравюры выгравирована подпись гравера «J. Sturt sculp.» Джона Старта (John Sturt; 1658-1730), который и выполнил эту складную иллюстрацию, помещенную на развороте титульного листа, столь необычный по размеру для традиционного фронтисписа. Гравюра с обозначенной подписью «Cyсlopaedia» восходит к гравюре Себастьяна Ле Клерка (Sebastien Le Clerc; 1637-1714) «Академия наук и художеств» («L'Académie des sciences et des beaux-arts», 1698 г.), а та, в свою очередь, к знаменитой фреске «Афинская школа» (1511 г.) Рафаэля Санти из Апостольского дворца в Ватикане. Четыре фрески Рафаэля из этой серии – аллегорическое изображение человеческой деятельности, «Афинская школа» - представляла философию.

Джон Старт скопировал гравюру Ле Клерка, несколько приукрасив ее и перевернув изображение.

В XVIII веке наука и искусство считались практически неразделимыми, изображенные фигуры обозначают представителей точных и гуманитарных наук, всего спектра видов искусства, какие вступают в диалог. Гравюра наполнена деталями и символами.

Чемберс и Старт ранее сотрудничали в переводе работы Ле Клерка «Traite d'Architecture», поэтому неудивительно, что их творческий союз продолжился и в дальнейшем.

Уильям Джеймс «Принципы психологии»

Год издания: 1890

32.png 33.png

В этой работе впервые появляется термин «поток сознания», давно укоренившийся в нашей повседневной речи и распространный в художественной практике. В конце своей карьеры Джеймс выступал против использования термина «сознания» как метафизического, выражая тем самым тенденцию начала XX века — тенденцию к элиминации сознания, которая вполне отразилась в работах ранних аналитических философов.

Георг Гегель «Энциклопедия философских наук»

Год издания: 1817

42.png 41.png

«Энциклопедия философских наук» — одна из важнейших работ Гегеля. Эта работа была создана как руководство для одноименного курса. Сначала эта книга была вот такой тонкой, как экземпляр, представленный в коллекции. Но последующие издания 1827 и 1830 годов были существенно дополнены примечаниями и прибавлениями, сопровождающими лаконичные параграфы первого издания, и книга разрослась до трех томов. «Энциклопедия» — это изложение системы гегелевской философии. Изначально Гегель планировал представить свою систему гораздо более развернуто (частями первого изложения являются «Феноменология духа» (1807) и большая «Наука логики) (1812–1816)), но этот проект оказался слишком масштабным, чтобы быть исполненным.

Эдмунд Гуссерль «Логические исследования»

Год издания: 1900 - 1901

61.png  62.png

Эдмунд Гуссерль - основатель феноменологии, одного из самых влиятельных направлений в континентальной философии, в основе которого лежит двухтомник «Логические исследования». В этой книге утверждалось, что всякое мышление осуществляется в актах сознания, которые мы можем наблюдать, если специальным образом организуем свой ум. В таком исследовании Гуссерль надеялся найти ясно и отчетливо усматриваемые истины, с помощью которых мы сможем обосновать всю науку.